廠址:江蘇省蘇州市張家港金港鎮(zhèn)森源大廈B座312室
菠蘿格廠家告訴您中堂的擺放位置。
1.作用:
中堂供奉的是:天、地、君、親、師,(祖宗、神、菩薩、佛祖)
一定要"莊嚴(yán)肅穆、威望鎮(zhèn)宅、置氣"。
2、器型:選明式的還是清式的好?a.明式,過(guò)于簡(jiǎn)單(鎮(zhèn)不住氣,不夠威望)若搭配不當(dāng),猶如小女人(小弱女小學(xué)生)配老祖宗…有損禮儀與氣運(yùn)。
b.故"中堂"宜選:清式有雕花的(案幾桌、椅)。
3、材質(zhì):
若是在中國(guó),宜首選"國(guó)木"金絲楠木,鎮(zhèn)宅、驅(qū)蟲(chóng)、利祖、旺子孫。
接著:小葉紫檀、黑檀、大紅酸枝、黑酸枝!
4、顏色:黃、黑、紅!
5、真?zhèn)危鹤詈眠x擇真實(shí)木、真金絲楠木,真小葉紫檀。不能欺騙祖先神明。
6.數(shù)字:六件套、十件套、十一、十三。
在我國(guó)傳統(tǒng)的房屋建筑中,廳堂的位置很重要。它是一戶人家的臉面,又是主人身份與尊嚴(yán)的象征。
中堂家具,一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對(duì),再加上長(zhǎng)條案和花架等組合而來(lái)的家具,在傳統(tǒng)的家具中,這也是僅有的一套組合式的家具。
在一些影視劇中,我們可以看到一些廳堂的正中央,通常就會(huì)擺放著一套中堂家具,中堂家具是所有的傳統(tǒng)家具中最為獨(dú)特的,并且作為會(huì)客廳中最為重要的一套家具,它體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。
談到中堂家具,我們首先不得不提的是中堂。中堂之說(shuō)起于唐。因唐、宋兩代置政事堂于中書(shū)省內(nèi),為宰相處理政務(wù)之處,中堂因宰相在中書(shū)省內(nèi)辦公而得名,后隨稱(chēng)宰相為中堂。
宰相辦公的地方,自然是位置顯赫。發(fā)展到后來(lái),中堂變成了廳堂中地位最為尊貴的位置。在傳統(tǒng)的家具布局中,廳堂布局最為講究,最為嚴(yán)格。
中堂的功能一般分為會(huì)客、行禮儀和佛堂三類(lèi)。有別于書(shū)房的私密和封閉,堂屋是主人會(huì)客,家族行禮儀的重要且唯一的場(chǎng)所,會(huì)客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長(zhǎng)幼關(guān)系,這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國(guó)人“孝悌忠義”的倫理觀。
中堂家具根據(jù)堂屋的用途,功能自然有所側(cè)重。依照傳統(tǒng)習(xí)慣,扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序,無(wú)論長(zhǎng)輩還是僚幕皆宜“序”來(lái)入座,這叫坐有坐“相”,這個(gè)相,既是形式,又是內(nèi)涵。
這里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行儀式之時(shí),平時(shí)也只在右邊落座,一是表示謙恭,二是虛位以待,因此上,中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí),則翹頭案正中有設(shè)佛龕,或設(shè)置福祿壽三星,或供奉已故親人牌位,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,用于祈福和感念。
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